理常一故，诸佛众生，性平等故。

（一切有情，都具足如来清净德相。在佛性、理体上来讲，诸佛与众生所具的佛性是平等无二的。）

 【何谓圣凡】 

十事异故。佛及三乘，是名为圣，六道群生，是名为凡。事虽有十，理常是一。

（圣人和凡夫众生，在断烦恼的程度和业力显现上有十种区别。佛和菩萨、缘觉、声闻这三乘，统称“四圣”；天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生是轮回中的六道凡夫众生。）

 【何谓水陆】 

举依报故。六凡所依，其处有三，谓水、陆、空，皆受报处。今言水陆，必摄于空。又此二处，其苦重故。

（按照六道众生所依靠的生存环境来讲，有水、陆、空三种地方，现在说的“水陆”，是包含了“空”的。水中和陆地的众生，比空中的众生苦难更加深重。）

 【何谓普度】 

无不度故。六道虽殊，俱解脱故。

（水陆法会平等地超度一切众生，六道众生虽然业报不一样，但是都能得到救渡。）

 【何谓大斋】 

以食施故。若圣若凡，无不供故。

（水陆法会以饮食上供诸佛菩萨，下施六道众生，其布施供养是普遍而平等的，故可称为“大斋”。）

 【何谓胜会】 

以法施故。六凡界中，蒙胜益故。

（水陆法会礼请法师日夜诵经，为众生授三皈依、授幽冥戒、开示佛法，是以佛陀正法施于一切众生；又有诸佛菩萨等贤圣超拔众苦，令六道群灵皆能闻法受益、解脱众苦、得大自在。）