执事为众，辅翼丛林

温州头陀寺正月十五举行请执仪式

2025年2月12日，乙巳年正月十五日，头陀寺遵循丛林清规，举行了一年一度的执事请执仪式。

“请执”是丛林寺院人事安排和职务分配之行事。传统丛林中，除方丈和尚外，还设有四大班首、八大执事辅佐方丈处理日常事务。

寺院繁杂的日常事务，都是由执事来办理。这些执事，有列职与序职之分。列职相当于职务，侧重按办事能力和工作需要列其职别；序职相似于职称，侧重按出家资历和修持功夫定其位次。列职和序职又可分为东序和西序。具体的分法如下：

首座：

乃西序首领，表率丛林，辅翊住持，分座说法，开示后昆，坐禅领众，谨守条章，齐粥精粗，勉谕执事，僧行失仪，依规示罚，老病亡殁，垂恤送终，凡一众事，皆得举行，如衣有领，如網有纲也，虽诸方尊宿，住持能以礼致之，亦乐充此执，谓之退位为人，如文殊为七佛之师，犹助释迦扬化，为众上首，故此执必择其己事已辨，众所服从，德业监修者充之。

西堂：

亚於首座，其才其德，可为班首者也，然虽居班首之位，犹同参学之人，须循谨谦雅，不可我慢贡高，贻讥大众，在讲堂，即科主之执。

后堂：

位首后班，以首座居前班，为前堂，故此为后堂，扶赞宗风，为众模范不理常住杂务，方丈命则为之。

堂主：

此执各堂有之以掌理其本堂之事，兼理病人，然为一堂之主，亦须才德兼长，慈悲为众者充之，至於禅堂堂主，兼有开示之责，同称班首，所关尤重也。

书记：

执掌文翰，一切书写，当尽其心，不可粗率潦草，并教初学经典，儒释兼通者，可充此执。

维那：

纲维众僧，曲尽调摄，堂以内事，一人掌之，堂以外事，二时功课，率众领班，上堂说法，白椎示众，又如一切举唱回向，以音声为佛事，其任颇重，凡堂中失仪，遵规举罚，不得徇情，故须谙练正直之人为之，即住持有犯，亦毫无私讳，若表和尚堂者，手拿堂规香板，跪本位下表。

衣钵：

外则监院，内则衣钵，掌理常住庄严法器，财物等事，故须老成者为之，立心端谨，遇事通融，庶几上下雍肃，故轻佻与拘执之人，俱不可用，所有寮规，当熟记取。

监院：

为东序首领，住持右肩，执总庶务，如栽培田园，办粮收租，出纳钱米，会计账簿，大众粥饭，施主应酬，一切皆其执也，然凡事必会议，禀住持妥贴方行，勿得任性自专，训诲行单工人，无纵威暴，设使庄库执务，必须公平，无用私党，总之必具五长，可充此执，一者慈悲，恩顾大众，二者公直，毫无偏私，三者谨慎，小大无慢，四者勤劳，不图安逸，五者敏达，事无留难，如此监院，常住所赖也，反此，则损可知，其位次，大殿站在西班末，跪在住持后。

副寺：

即监院之副，其所管执，与监院同，凡事与监院和衷共济，一切繁杂琐碎之事，监院不及照管之处，赖副寺治理，财米出入随上日记，收管支用，令库头每日，具收支若干，签定飞单，呈方丈谓之日单，十日合次，谓之旬单，一月一结，一年通结，或每月十四、三十，到客堂会两序，逐一结算，有无兼管，谓之日黄总簿，方丈库房各一本。